孫漢生
賞閱最近由湖南日報社編著、湖南人民出版社出版的《楹聯里的湖南》一書，忽生感嘆：這書真有創意，我做了35年的編輯，怎么就沒有想到如此絕妙選題呢?
關于楹聯的書有很多，介紹地方文化的書更多，而從楹聯角度切入，講述地方文化，則令人耳目一新。楹聯的兩行文字就像鐵路的兩根鋼軌，載著讀者在列車上徐徐前行，欣賞湖南大地的山岳河流、花草樹木;聯文的聲韻節奏應和著那車輪滾滾之音，窗外演繹著三湘歷史、百代風流。
列車從湖南的名山、湖湘學派的大本營岳麓山出發，一路上記者采訪，學者、專家當導游，闡釋各處名聯的內涵和關聯的歷史文化故事，引領讀者神游。不僅得自然風光之美，更享文史饕餮、精神慰藉。
首聯是岳麓書院的門聯：“惟楚有材，于斯為盛。”岳麓書院陳宇翔教授講解典故出處，又借湘學宗師張栻所撰《岳麓書院記》揭示了楚材的特質：不是科舉利祿之徒，不是文辭華巧之士，而是實事求是的經世致用之材。道南正脈，湖湘精神，八字盡之。
兩千年前的屈原，開啟了湖湘人上下求索的旅程，楹聯之兩行鋼軌從云夢澤中鋪展而來。讓我們登上岳陽樓，聽中南大學楊雨教授講解百字長聯：聯文作者清朝儒吏將詩圣、名儒、賢吏、仙人請到同一個舞臺岳陽樓上，將洞庭湖、揚子江、巴陵山、岳州城一脈貫通，開一場穿越時空的人文論壇。論壇發言第一句提問劈空而來，結尾卻以問代答，戛然而止，余韻悠長。
讓我們跟隨著名作家王躍文來到君山公園。公園門口楹聯“水闊天長，德斯無極;春晨秋暮，信矣有緣”里有古今至情至性的愛情故事：上古洪荒之世娥皇、女英淚下沾竹，唐代洞庭龍女為報柳毅傳書化作凡間女子結為夫婦。久聞湘女多情，肇自洞庭湖中有緣山乎?撰聯者魯曉川因聯得偶，盡享楹聯文字之美與人間愛情之福，令人艷羨。
岳陽還有汨羅的屈原祠，祠內佳聯眾多，其中晚清名臣郭嵩燾題的一聯尤為引人注目：“哀郢矢孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格;懷沙沉此地，兩千年后，唯有濤聲似舊時。”哀悼屈原，何嘗不是夫子自道?郭嵩燾作為中國首位駐外公使，航海兩萬里，為沉淪的中國尋求“變雅開新格”的自救之道，如屈原之獨醒，卻落得罵名，落寞之中自題一聯總結平生：“無補清時，終老書叢原宿志;偶談瀛海，重攤詩卷紀前游。”正是“濤聲似舊時”。
以上只是嘗鼎一臠，還有周敦頤之濂溪一脈湘水余波，王船山之七尺活埋文化殉道，胡林翼之霹靂手段菩薩心腸，左宗棠之身無半畝心憂天下，王闿運之特立獨行睥睨萬川，沈從文之星斗其文赤子其人。還有一位西儒戴彼得妙解胡林翼之欲正人心引為己任，無不扣人心弦，令人心向往之。凡此珠璣滿紙，不勝枚舉，讀之如行山陰道上，目不暇接。今試續岳麓名聯，以表達閱讀感受之一斑：
惟楚有材，不循利祿但求實;
于斯為盛，豈止楹聯更擷英。
(作者系福建教育出版社編審、原總編輯，全國新聞出版行業領軍人才)
責編：劉暢暢
一審：劉暢暢
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
